Vita nello Spirito
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La Comunità nel progetto di Gesù
La Comunità
nel progetto di Gesù
Compito, ruoli, struttura, caratteristiche
Nel Vangelo
1 – Il gruppo dei dodici, nucleo rappresentativo della nuova comunità messianica.
Mc 3/ 13-19;
Lc 6/ 12-16
Gesù prende l’iniziativa di convocare i dodici, di associarli alla sua missione ed ai suoi poteri: annunciare il Regno e liberare gli uomini dal male.
MATRIMONIO E FAMIGLIA
Un nuovo progetto di amore e di famiglia;
di amore e libertà nei rapporti familiari
Nel Vangelo
1. Gesù e la sua famiglia
Lc 2,41-52
la manifestazione di Gesù come «sapienza di Dio» nel tempio. La piena libertà di Gesù alla vigilia della sua maggiore età. Le sue scelte non sono condizionate dai rapporti parentali pur intatto il suo legame filiale con i genitori (cfr. Gv 2,4-5).
L'IDENTITÀ DI GESÙ
L'IDENTITÀ DI GESÙ
Chi è?
Funzione e significato per l'uomo d’oggi dei titoli:
Nel vangelo
1. Le false immagini del Cristo-Messia
Mt 4,1-11
Lc 4,1-13 Gesù rifiuta la via messianica del prestigio, del successo e del potere. Queste sono suggestioni demoniache.
Miracoli e segni dei tempi
Miracoli e segni dei tempi
Valore ed ambiguità dei segni
e gesti di Gesù e dei credenti.
Nel Vangelo
1) I miracoli “segni” del tempo nuovo
Mt 11/2-5;
Lc 7/18-22: la liberazione dalle malattie e dalle menomazioni fisiche realizza le promesse messianiche.
Seguire Gesù Discepolato e Missioni
Nel Vangelo
1) Discepoli per iniziativa di Gesù:
chiamata
Mc 1/16-20;
Mt 4/18-22: risposta ad una chiamata
Lc 5/1-11: la “parola” efficace di Gesù crea un futuro nuovo per i discepoli raccolti attorno a Pietro.
IL VANGELO E LA VIOLENZA
IL VANGELO E LA VIOLENZA
Conflitto, persecuzione, morte, fedeltà e azione liberatrice.
Nel Vangelo
1) Gesù sceglie la libertà dalla violenza come fedeltà alla logica dell’amore
Mc 10, 35-38.45;
Mt 20, 20-22.28
L’immagine del calice e del battesimo e quella del “servo” sono l’espressione della solidarietà per la liberazione in una situazione di violenza.
Gesù e gli esclusi
Gesù e gli esclusi
Nel Vangelo
1) Gesù identifica la sua missione con l’accoglienza e la solidarietà con gli esclusi
Il Regno di Dio Impegno storico o utopia?
Il Regno di Dio
Impegno storico o utopia?
A cura di P. Franco Gioannetti
1) Il progetto di Gesù e l’annuncio del Regno di Dio
Mc 1 / 14-15
Mt 4 / 17
il compimento della storia salvifica è nell’azione e nella parola di Gesù.
Salvezza e Storia
A cura di P. Franco Gioannetti
Impegno storico o alienazione religiosa?
1) Gesù porta la salvezza integrale dell’uomo
Mt 4 / 23-25; 9 / 35
Mc 1 / 39; 3 / 7-8
Lc 6 / 17-19
Mt 8 / 16-17
Lc 4 / 40-41
l’attività di Gesù si articola i due momenti connessi tra loro; da un lato libera gli uomini che incontra dalle miserie fisiche, dalle schiavitù, dalle emarginazioni morali e sociali, dall’altro proclama l’irrompere del Regno di Dio che crea per tutti una nuova possibilità di incontrare Dio
Gesù ed il potere
A cura di P. Franco Gioannetti
Potere religioso, culturale, economico, politico
1) Gesù rifiuta la tentazione del “potere”, la sua autorità è segno dell’unica Signoria di Dio
Lc 4 / 5-8 Mt 4 / 8-10
in una scena programmatica, all’inizio del Vangelo, Satana offre a Gesù la via del potere
Mc 10 / 42-45 Mt 20 / 25-28 Lc 22 / 24-27
Gesù critica il potere dispotico e propone come alternativa la sua logica ed il suo modello di servo