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(Deut. 4,24)

(18ª Giornata della vita consacrata)

Quando la fiamma, o Dio, del tuo Amore

Supplica per ottenere giustizia.

1 Al maestro del coro. Salmo di Davide.

2 Salvami, Signore, dal malvagio,

proteggimi dall'uomo violento,

3 da quelli che tramano sventure nel cuore

e ogni giorno scatenano guerre.

Sap 12,19-20; 1Tm 6, 17-19; 2Tm 2, 21-26

"Tu hai riempito di speranza i tuoi figli, affinché non mettano la loro speranza in queste ricchezze incerte, ma in Dio; con la speranza che Dio darà anche a questa gente l'occasione di cambiar vita e di conoscere la verità."

di Enzo Bianchi

Priore di Bose

Gli esegeti hanno da tempo rilevato che la presenza del Magnificat (Lc 1,46-55) a questo punto del testo lucano non è essenziale all'economia della narrazione, che appare già completa in se stessa (il v. 56 poteva, in origine, seguire immediatamente il v. 45), ma rappresenta una sorta di sospensione del movimento globale della narrazione per far emergere il significato dell'evento che è appena stato raccontato, cioè l'annunciazione (Lc 1,26-38).

(Lc 1,46-55)

 di Enzo Bianchi

Priore di Bose

«Il Magnificat è il canto dei tempi messianici, in cui confluisce l'esultanza dell'antico e del nuovo Israele ... Il cantico della Vergine, dilatandosi, è diventato la preghiera di tutta la chiesa in tutti i tempi»1.

La Preghiera di Assoluzione secondo il Rito Copto

Tu, o Signore, che hai inclinato i cieli; tu che sei disceso e ti sei fatto uomo per la salvezza del genere umano. Tu sei colui che siede sul Cherubino e sul Serafino, e osserva le cose umili.

Salmo reale

Didattico sulla legge morale

 Amore e giustizia voglio cantare,

voglio cantare inni a te, o Signore.