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Ahmad Chawki (1868-1932), islamico, è stato un grande poeta e drammaturgo. Ha aperto la strada al movimento letterario moderno egiziano. È chiamato "principe dei poeti".

Nel grembo di Maria si è realizzato il grande mistero dell'Incarnazione nel quale il Figlio di Dio non solo è venuto tra noi, ma ha preso una carne umana e si è fatto nostro congiunto. Più che dare delle definizioni del mistero della divina maternità, Basilio ci presenta Maria nell'esercizio delle sue funzioni materne.

Jorgensen è stato uno scrittore e poeta danese. Nel 1896, in seguito a un viaggio in Germania e in Italia (ad Assisi, dove è poi vissuto, con intervalli, dal 1913 al 1953) si convertì al cattolicesimo. Le sue raccolte di poesie e di prose poetiche rappresentano un tentativo d'interpretare storia e natura come messaggio divino.

Sul piano dottrinale i testi di S. Leone presentano la difesa di una teologia cristologica che afferma nella persona di Gesù sia la vera umanità (contro Nestorio) sia la vera divinità (contro Eutiche).

Attila József è stato un poeta; è considerato uno dei più importanti poeti ungheresi del XX secolo.

Narendranath Dutta, conosciuto come Swami Vivekananda, è stato un mistico indiano.

Juan Ramón Jiménez è stato un poeta spagnolo, premio Nobel per la letteratura nel 1956.

Celebriamo pertanto il Natale del Signore con una numerosa partecipazione e un'adeguata solennità. Esultino gli uomini, esultino le donne: Cristo è nato uomo, è nato da una donna; ambedue i sessi sono stati da lui onorati.

Thomas Merton (1915/1968) scrittore e monaco dell’ordine dei Trappisti, scriveva: “Meditando l’Avvento passato e l’Avvento futuro, impariamo a riconoscere l’Avvento presente, che si situa in ogni momento della nostra vita di pellegrini terreni”.

Nei versetti 15-40 della Sura XIX è narrata la storia della nascita di Gesù. Essa differisce in modo significativo dal racconto evangelico. L'angelo dice a Maria soltanto che sarà la madre di un "figlio sacro" (v. 19). Gesù è concepito in modo verginale (v. 20). Maria partorisce Gesù sotto una palma (non in una mangiatoia come in Luca 2, 7) mentre Allah la conforta durante le doglie con dei datteri (vv. 24-26).