Dicevano a Dio:
“Concedi ai tuoi servi che ... segni e prodigi possano essere fatti nel Nome del tuo santo Figlio Gesù” (Atti 4, 29-30)
e così:
“Il Nome del Signore Gesù era magnificato” (Atti 19, 7).
Dopo Pentecoste si realizzò ciò che Gesù aveva detto loro:
“Riceverete potenza, quando lo Spirito Santo scenderà su di voi”.
Nell’uso del Nome, a partire dalla Pentecoste, è reso evidente il legame tra Spirito e Nome.
La comprensione di questo è concessa a tutti coloro che credono.
A tutti sono dette le parole di Gesù:
“Nel mio Nome scacceranno i demoni, parleranno lingue nuove... porranno le mani sui malati e li guariranno” (Mc 16, 17-18).
Attenzione però, la nostra scarsa fede ed il poco amore possono esserci di ostacolo quando invochiamo il Nome della potenza dello Spirito.
Intraprendi dunque sinceramente la via del Nome e ti scoprirai divenuto, gratuitamente, capace di manifestare la gloria del Suo Nome ed anche di aiutare gli altri uomini.
1.2
L’uso pentecostale del Nome è un aspetto del nostro avvicinarci allo Spirito attraverso il Nome di Gesù. Egli ci guida verso esperienze più interiori.
Pronunciando il Nome possiamo avere la percezione della relazione tra Spirito e Gesù, cioè del rapporto d’amore tra Gesù e lo Spirito.
IV CICLO
II° MOMENTO
1.3
Quando Gesù fu battezzato lo Spirito Santo discese su di lui in forma come di colomba (Lc 3, 22).
La discesa della Colomba è la migliore espressione dell’attitudine dello Spirito verso il Signore.
Perciò quando dici il Nome pensa che sei inserito nel movimento di Gesù verso lo Spirito mentre questo scende in Gesù.
Tenta di unire te stesso/a a questo velo dello Spirito-Colomba.
Quando invochi il Nome di Gesù considera ciò, ti prego, come il sospiro e l’aspirazione dello Spirito, considera ciò come il desiderio dello Spirito.
Potrai essere ammesso al mistero della relazione di amore tra Spirito e Figlio.
Ma per raggiungere ciò dovrai accettare il dono dell’umiltà ed avere un cuore che ascolta.
Niente meccanismi di difesa, niente maschere, dunque, di fronte a te stesso/a, di fronte a Dio.
1.4
Il Nome può aiutarti ad essere in armonia con il vincolo di amore tra il Signore e lo Spirito.
Gesù fu concepito da Maria “di Spirito Santo” (Mt 1, 20).
Gesù lasciò che lo Spirito prendesse dominio su di lui, essendo “fatto crescere dallo Spirito” (Mt 4, 14).
Gesù stesso dichiarò “lo Spirito del Signore è sopra di me” (Lc 4, 18).
Pronunciando il Nome noi possiamo, con Lui, divenire docili allo Spirito.
Dice Gesù:
“Egli prenderà ciò che appartiene a me, ve lo donerà....” (Gv 16, 15).
“Io lo manderò a voi...” (Gv 16, 7).
Gesù è il punto di irraggiamento dello Spirito, inseriti in Lui, siamo uniti a Lui.
Il Nome è il fuoco dal quale lo Spirito si irradia sul genere umano.
Invocare, con fede, il Nome è crescere nella conoscenza dello Spirito del Figlio (Galati 4, 6).
V CICLO
Il nome di Gesù e il Padre
I MOMENTO
1.1
Il cuore del Vangelo è il rapporto di Gesù con il Padre.
Il segreto del Vangelo è Gesù rivolto al Padre.
L’invocazione del Nome ti può dare qualche partecipazione a tutto ciò.
1.2
“In principio era il Verbo” (Gv. 1/1)
La persona di Gesù è la Parola pronunciata eternamente dal Padre.
Se ci impegniamo nell’avvicinarci al Padre attraverso l’invocazione del Nome, dobbiamo, pronunciandolo, contemplare Gesù come l’oggetto dell’amore e della donazione del Padre.
1.3
Abbiamo trovato nella parola “Gesù” la dichiarazione del Padre: “Mio figlio”, ma sappiamo anche che Gesù non ha altro scopo che di rivelare il Padre.
Le sue opere furono obbedienza al Padre.
La sua morte è la risposta dell’amore.
Tutta l’essenza di Gesù è l’espressione perfetta del Padre. Dice San Paolo nella lettera agli Ebrei 1/3: Gesù è ….”la luminosità della sua gloria, l’immagine manifesta della sua persona”.
Perciò quando pronunziamo il Nome, Gesù stesso dice a noi, come disse a Filippo: “Credimi Io sono nel Padre ed il Padre è in me”.
VI ciclo
Il nome e la pienezza totale
I momento
1.1
“Dio non dà lo Spirito secondo misura” (Gv. 3/34).
È assolutamente libero.
Perciò, per quanto riguarda noi, ciò che conta è che ognuno faccia quello che il Signore vuole da lui.
1.2
L’invocazione e la contemplazione del Nome debbono divenire globali nel senso che la parola “Gesù” porta l’intero Cristo e ci introduce nella sua pienezza.
1.3
La pienezza è il dono di tutte le realtà delle quali il Nome era mezzo di avvicinamento.
Salvezza., Incarnazione…. chiesa…. eucarestia, Spirito.
1.4
Il Nome è un incentivo verso la pienezza.
1.5
“Gesù” è la luce bruciante che il Nome accende dentro di noi.
1.6
Ripeti, fiducioso con il salmista:
“Rivolgi a me il tuo sguardo, sii misericordioso verso di me, come fosti con coloro che amano il Tuo Nome” (Sal. 119/133).
Abbi sempre nella mente, sulle labbra, nel cuore, il Nome:
“Signore Gesù Cristo,
Figlio del Dio Vivente
Abbi pietà di me peccatore”
Conclusione
Anche questo percorso è ormai completo e perciò auguriamo a chi fa questo percorso di sperimentare i 3 livelli:
- Invoca il Nome con voce udibile.
- Stai in una posizione comoda, persevera.
- Persisti nell’invocazione, umilmente, semplicemente, fedelmente fino a che i tuoi sensi non stiano in silenzio.
Persevera nell’Invocazione del Nome.
Pian piano si placherà il tumulto dei pensieri.
l’Invocazione del Nome è ormai nel tuo cuore e questo è diventato luogo di incontro tra visibile ed invisibile.
Una preghiera ed una raccomandazione:
non pensare di riuscire immediatamente.
Persevera….
Tieni presente che sei un occidentale…forse un po’ pragmatico? Forse un po’ frettoloso?
Ciao !!!
