IV Domenica del tempo ordinario

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Domenica, 01 Febbraio 2026 08:51

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IV Domenica del tempo ordinario - Anno A

Omelia di Paolo Scquizzato

Prima Lettura Sof 2,3; 3,12-13

Dal libro del profeta Sofonia

Cercate il Signore
voi tutti, poveri della terra,
che eseguite i suoi ordini,
cercate la giustizia,
cercate l'umiltà;
forse potrete trovarvi al riparo
nel giorno dell' ira del Signore.
«Lascerò in mezzo a te
un popolo umile e povero».

Confiderà nel nome del Signore
il resto d'Israele.
Non commetteranno più iniquità
e non proferiranno menzogna;
non si troverà più nella loro bocca
una lingua fraudolenta.
Potranno pascolare e riposare
senza che alcuno li molesti.

Salmo Responsoriale Sal 145 (146)

Beati i poveri in spirito.

Il Signore rimane fedele per sempre
rende giustizia agli oppressi,
dà il pane agli affamati.
Il Signore libera i prigionieri

Il Signore ridona la vista ai ciechi,
il Signore rialza chi è caduto,
il Signore ama i giusti,
il Signore protegge i forestieri.

Egli sostiene l’orfano e la vedova,
ma sconvolge le vie dei malvagi.
Il Signore regna per sempre,
il tuo Dio, o Sion, di generazione in generazione.

Seconda Lettura 1Cor 1,26-31

Dalla prima lettera di san Paolo apostolo ai Corinzi

Considerate la vostra chiamata, fratelli: non ci sono fra voi molti sapienti dal punto di vista umano, né molti potenti, né molti nobili.
Ma quello che è stolto per il mondo, Dio lo ha scelto per confondere i sapienti; quello che è debole per il mondo, Dio lo ha scelto per confondere i forti; quello che è ignobile e disprezzato per il mondo, quello che è nulla, Dio lo ha scelto per ridurre al nulla le cose che sono, perché nessuno possa vantarsi di fronte a Dio.
Grazie a lui voi siete in Cristo Gesù, il quale per noi è diventato sapienza per opera di Dio, giustizia, santificazione e redenzione, perché, come sta scritto, chi si vanta, si vanti nel Signore.

Canto al Vangelo (Mt 5,12a)

Alleluia, Alleluia

Rallegratevi ed esultate,
perché grande è la vostra ricompensa nei cieli.

Alleluia, Alleluia

Vangelo Mt 5,1-12a

Dal Vangelo secondo Matteo

In quel tempo, vedendo le folle, Gesù salì sul monte: si pose a sedere e si avvicinarono a lui i suoi discepoli. Si mise a parlare e insegnava loro dicendo:
«Beati i poveri in spirito,
perché di essi è il regno dei cieli.
Beati quelli che sono nel pianto,
perché saranno consolati.
Beati i miti,
perché avranno in eredità la terra.
Beati quelli che hanno fame e sete della giustizia,
perché saranno saziati.
Beati i misericordiosi,
perché troveranno misericordia.
Beati i puri di cuore,
perché vedranno Dio.
Beati gli operatori di pace,
perché saranno chiamati figli di Dio.
Beati i perseguitati per la giustizia,
perché di essi è il regno dei cieli.
Beati voi quando vi insulteranno, vi perseguiteranno e, mentendo, diranno ogni sorta di male contro di voi per causa mia. Rallegratevi ed esultate, perché grande è la vostra ricompensa nei cieli».

OMELIA

La felicità – intesa come pienezza di vita – accade a chi impara a mollare la presa.

Il vuoto che si crea dentro non è mancanza, ma spazio ospitale: è la via segreta della pienezza. Lasciare andare, staccarsi, allentare il controllo è ciò che rende possibile l’essere raggiunti. Felici coloro che non affidano la propria gioia a qualcosa di esterno, perché la felicità non si conquista: è sempre un effetto collaterale. Arriva quando smetti di inseguirla. Quando l’io e il mio si fanno silenzio, scopri che felice lo eri da sempre.

Beati coloro che imparano a fare lutto nella propria vita.

A piangere le persone perdute, le occasioni mancate, ciò che non si è potuto vivere – per colpa propria o altrui. A piangere il dolore subito e, con maggiore fatica, quello inflitto. Piangere è dare un corpo alla tristezza, permettere all’anima di drenare, di non stagnare.

«È triste piangere per ciò che si è sofferto, ma è più triste non piangere affatto, perché questo significa non aver amato. Chi piange esprime disperatamente il suo amore: per la luce velata dall’avversità. Chi piange lascia andare il dolore, e così si consola» (Pablo d’Ors).

Ci sono cose che non si vedono se non con occhi che hanno pianto (Louis Veuillot).

Mite è chi ha pianto a sufficienza da ripulire lo sguardo e vedere la realtà per ciò che è.

La mitezza comincia da sé: dal trattarsi con delicatezza, dal perdonarsi senza violenza, dal fluire con la vita invece di opporle resistenza. Lasciarla passare, come passa il fiume.

«Non voglio diventare migliore, voglio sorridere al mio peggio» (Chandra Candiani).

Giusto è chi vive secondo la propria natura (Platone).

Dovremmo essere affamati e assetati di compierci per ciò che siamo, senza rincorrere i sogni degli altri. Imparare a sostare nella propria incompletezza: solo così potremo lottare perché anche gli altri giungano alla loro. Perché non esiste felicità autentica dentro l’infelicità altrui.

La prima misericordia va esercitata verso sé stessi.

Occorre mettere a tacere il super-io, quel giudice inflessibile che ci abita e che alimenta sensi di colpa devastanti ogni volta che non siamo all’altezza dei nostri ideali.

«Neanch’io ti condanno» – dice Gesù alla donna sorpresa in adulterio – «va’ e d’ora in poi non fallire la vita».

Solo chi è misericordioso con sé stesso incontrerà misericordia. Chi si perdona può iniziare a perdonare. E perdonare significa riconciliarsi con ciò che si è stati e con ciò che si è.

Beato chi ha un cuore puro: incapace di secondi fini, capace di dire ciò che intende dire, e di amare lasciando libero l’amato.

Kierkegaard definisce la purezza di cuore come il desiderare una cosa sola. Siamo ingolfati da desideri a cui affidiamo la nostra felicità. Eppure l’unico desiderio che non tradisce è desiderare ciò che siamo, qui e ora: unico porto sicuro da cui salpare verso un oggi colmo di possibilità.

«Chi è in guerra con sé stesso è in guerra con il mondo intero» (Gandhi). E viceversa.

Si diventa operatori di pace quando si accoglie la propria polarità, altro nome della contraddizione. Tutto è polarizzato: inspiro ed espiro, unico modo per vivere. Notte e giorno, unico modo perché il tempo si compia. Morte dell’inverno e vita dell’estate.

Saremo in pace quando sapremo armonizzare gli opposti che ci abitano e riposarci in essi. A volte, per raggiungere un punto, occorre mirare decisamente altrove. Come nel tiro con l’arco: la freccia vola lontano solo perché il braccio si tende con forza in direzione ostinata e contraria. I conflitti vanno attraversati creativamente, non evitati, se vogliamo che si trasformino.

La causa di Dio agonizza sempre in questo mondo.

Le persone luminose sono tollerate finché non fanno rumore. Quando lo fanno, vengono fraintese, derise, perseguitate. La loro santità sta nel modo in cui fanno tana dentro tutto questo.

Il santo, l’essere maturo, è colui che ha imparato a stare: diritto come un albero, con radici profonde, nella calma e nella tempesta, negli applausi e nelle critiche. Sa che lodi e insulti, dal punto di vista dell’essere, non hanno peso. Tutto scorre. Tutto è vapore. E ogni colpo ricevuto lo allontana dall’effimero e lo avvicina all’essenziale.

«Nessuno può fermarlo. Possiede una forza sconosciuta al mondo. Ha lo sguardo fisso sul bersaglio verso cui cammina; tutto il resto è niente» (Pablo d’Ors).

Paolo Scquizzato

Letto 0 volte Ultima modifica il Domenica, 15 Febbraio 2026 09:06

Pubblicato in Commento ai Vangeli della domenica

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Fausto Ferrari

Religioso Marista
Area Formazione ed Area Ecumene; Rubriche Dialoghi, Conoscere l'Ebraismo, Schegge, Input

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