Formazione Religiosa
Teologia (248)
Mercoledì, 30 Ottobre 2013 17:22
Spiritualità del dono (Carlo Molari)
Quando la persona umana vive coerentemente la propria condizione, la spiritualità del dono fiorisce come espressione immediata. Essa non consiste in un vago sentimento di benevolenza nei confronti di alcune persone...
Pubblicato in
Teologia
Etichettato sotto
Martedì, 14 Maggio 2013 17:46
La morte nel pensiero di San Paolo e di Teilhard de Chardin (Marco Galloni)
Se per l’Apostolo la morte è un insulto alla dignità di Dio e dell’uomo, Teilhard, pur senza nasconderne il carattere drammatico, vede nella morte il momento/luogo privilegiato in cui si nasconde la forza ascensionale del mondo.
Pubblicato in
Teologia
Etichettato sotto
Mercoledì, 10 Aprile 2013 10:35
La Chiesa conciliare: una conversione dello sguardo (Claudio Ubaldo Cortoni)
Il presente fascicolo vuole offrire un contributo alla riflessione nata attorno alla ricezione dello spirito conciliare da parte della vita della Chiesa.
Pubblicato in
Teologia
Etichettato sotto
Lunedì, 26 Novembre 2012 22:36
Un già e non ancora (Mons. Luigi Bettazzi)
Se lo Spirito Santo ha suscitato questa Pentecoste, saprà anche renderla sempre più viva nel mondo, non “nonostante noi” come verrebbe da dire qualche volta, bensì "anche attraverso di noi". Ed è l'impegno di tutti.
Pubblicato in
Teologia
Etichettato sotto
Domenica, 28 Ottobre 2012 15:09
[Che cosa porta anche me ad aver fede nella resurrezione di Cristo?] (Ludwig Wittgenstein)
![[Che cosa porta anche me ad aver fede nella resurrezione di Cristo?] (Ludwig Wittgenstein)](/media/k2/items/cache/f4fe6d3acfa3a5e68017e10fc4f1121d_M.jpg?t=20121029_211041)
E la fede è fede in ciò di cui ha bisogno il mio cuore, la mia anima, non il mio intelletto speculativo...
Pubblicato in
Teologia
Etichettato sotto
Domenica, 21 Ottobre 2012 16:37
La santità: amore a Dio e al prossimo (Dario Vitali)
Il fatto di svincolare questi elementi dallo stato della perfezione e di descriverli come mezzi abituali della vita teologale costituisce un elemento di novità che traduce nella concretezza del vissuto cristiano il principio dell’universale chiamata alla santità.
Pubblicato in
Teologia
Etichettato sotto
Martedì, 21 Agosto 2012 21:40
È credibile la Chiesa? (Severino Dianich)
Pubblicato in
Teologia
Etichettato sotto
Domenica, 08 Luglio 2012 18:58
L'eresia di Fantappié, Teilhard e l'evoluzione convergente (Marco Galloni)
Di sintropia ha parlato domenica 13 maggio 2012, nel corso di una conferenza organizzata dalla sezione romana dell’associazione Teilhard de Chardin, il professor Ulisse Di Corpo, tra i massimi esperti in materia.
Pubblicato in
Teologia
Etichettato sotto
Venerdì, 22 Giugno 2012 15:18
Annotazioni di escatologia cristiana (9) (Mons. Marino Qualizza)
La considerazione della esistenza umana nei sacramenti della chiesa, il battesimo in specie.
Pubblicato in
Teologia
Etichettato sotto
Venerdì, 04 Maggio 2012 22:48
Il volto debole di Dio (Marco Tibaldi)
Interrogativi e riflessioni sulla "verità" della religione nell'epoca attuale. Al pari delle grandi epoche del passato, la nostra travagliata era, il postmoderno, è in grado di offrirci un aiuto per cogliere un aspetto "nostro" dell 'unico mistero di Dio?
Pubblicato in
Teologia
Etichettato sotto
Venerdì, 27 Aprile 2012 17:49
Annotazioni di escatologia cristiana (8) (Mons. Marino Qualizza)
Viva era la coscienza che i cristiani, più che seguire un codice di precetti morali atemporali, vivevano una storia aperta al futuro, scandita da tempi che non ripetevano il passato, ma aprivano a dimensioni nuove, suscitate dallo Spirito.
Pubblicato in
Teologia
Etichettato sotto
Martedì, 21 Febbraio 2012 22:03
Annotazioni di escatologia cristiana (7) (Mons. Marino Qualizza)
Affermare che il Figlio di Dio è diventato uno di noi, veramente e concretamente, significa affermare che la storia umana ha ricevuto un surplus di qualità, di verità, di bontà, che nessuna forza umana può garantire.
Pubblicato in
Teologia
Etichettato sotto
Altro...
Mercoledì, 15 Febbraio 2012 20:18
La salvezza dentro e fuori (Dario Vitali)
Chi appartiene alla Chiesa? Per rispondere alla domanda, la Lumen gentium distingue tre modalità: quella dei cattolici, «pienamente incorporati» alla Chiesa; quella dei cristiani non cattolici, con i quali la Chiesa «sa di essere per più ragioni congiunta»; quella dei non cristiani, che sono «in vari modi ordinati al popolo di Dio».
Pubblicato in
Teologia
Etichettato sotto
Giovedì, 12 Gennaio 2012 18:46
Gesù salva tutti? (Roberto Repole)
Parificando ogni fede, la secolarizzazione in fondo giustifica un umanesimo autosufficiente cho può fare a meno di, Dio. Gesù sarebbe uno fra i tanti salvatori. Il cristiano invece sperimenta con la propria esperienza quel che è ed è stato Gesù, e che in lui Dio vuol salvare tutti gli uomini.
Pubblicato in
Teologia
Etichettato sotto
Venerdì, 02 Dicembre 2011 10:42
Annotazioni di escatologia cristiana (6) (Mons. Marino Qualizza)
L’inizio della storia della salvezza non è una cosa senza interesse. L’aver indicato che esso coincide con la creazione, ci dà l’opportunità di considerare lo svolgimento della salvezza come un tutto organico.
Pubblicato in
Teologia
Etichettato sotto