Formazione Religiosa
Bibbia (349)
Sabato, 19 Giugno 2004 12:37
I due miracoli dei pani (François Brossier)
I due miracoli dei paniFrançois Brossier *Un lettore attento del Vangelo di Marco rimane un poco sorpreso di scoprire al capitolo 8 un secondo racconto della "moltiplicazione dei pani". Si tratta di un miracolo diverso da quello riferito al capitolo 6 oppure è lo stesso raccontato una seconda volta? Preferiamo porre la questione in modo diverso: nella dinamica dell’opera dì Marco che significato hanno questi due racconti? Le differenze tra i due, per quanto piccole, non potrebbero rivelare il ruolo di ognuno dei due racconti nel quadro di questo Vangelo?Dopo la prima parte del ministero di Gesù in Galilea (Mc…
Pubblicato in
Bibbia
Etichettato sotto
Sabato, 19 Giugno 2004 12:32
Il desiderio di Dio. I salmi 42-43 (Sr. Germana Strola o.c.s.o.)
Il desiderio di DioI salmi 42-43di Sr. Germana Strola o.c.s.o.Nella sua Lettera Apostolica Novo Millennio Ineunte, concludendo la celebrazione del Giubileo del 2000 e dando inizio al Terzo Millennio, il Santo Padre invitava la Chiesa a prendere il largo (Due in altum) nella sequela del Signore Gesù. Una delle sottolineature maggiori di questo documento, come è stato più volte messo in risalto, verte sul primato della contemplazione del volto di Cristo (Cap. II-III), la prospettiva della santità (§ 30-31) e il primato della preghiera, nella vita cristiana (§ 32-34). E come esemplificazione concreta di questa direttiva pastorale, Giovanni Paolo II…
Pubblicato in
Bibbia
Etichettato sotto
Sabato, 19 Giugno 2004 12:30
Le nozze di Cana. Alcune glosse annotate al margine del testo (Gv 2, 1-11) (Sr. Germana Strola o.c.s.o.)
Le nozze di CanaALCUNE GLOSSE ANNOTATE AL MARGINE DEL TESTO (Gv 2, 1-11)di Sr. Germana Strola o.c.s.o.Il breve racconto del primo segno compiuto da Gesù alle nozze ai Cana assume nel Vangelo di Giovanni un grande rilievo sia come punto di arrivo dell'ingresso del Messia nella scena della storia dopo la costituzione della comunità dei discepoli (1,35-51), sia come inizio della sua vita pubblica, in dittico con la purificazione del Tempio (2,13-25). Il significato dell'episodio diviene più luminoso se questo viene situato all'interno nel disegno dell'intero Vangelo di Giovanni, che intende condurre alla fede in Cristo (2,11 cf 20,31). L’evangelista…
Pubblicato in
Bibbia
Etichettato sotto
Sabato, 19 Giugno 2004 12:11
Le nozze di Cana in San Bernardo di Chiaravalle (P. Giuseppe Brienza o. cist.)
Le nozze di Canain San Bernardo di Chiaravalledi p. Giuseppe Brienza*, o. cist. Il secondo mistero luminoso che ha per oggetto la contemplazione dell'episodio delle nozze di Cana, trova degli agganci in alcuni dei sermoni di Bernardo di Chiaravalle.Mi riferisco a quello sulla prima domenica dopo l'ottava dell'Epifania, al sermone 54,12 sul Cantico dei Cantici e ai sermoni 55 e 56 pubblicati nell'edizione italiana delle opere sul santo 7(1). La riflessione proposta prenderà in considerazione i sermoni 55 e 56, i cui titoli rispettivi sono:a) Le sei giare della purificazione,b) Come riempire le giare mistiche con un triplice timore."Vi erano là…
Pubblicato in
Bibbia
Etichettato sotto
Sabato, 19 Giugno 2004 12:09
Pellegrini di Dio (P. Michel Bureau s.j. e Cyril Douillet)
Pellegrini di DioP. Michel Bureau s.j. e Cyril DouilletQuando la marcia occupa da sei a sette ore al giorno, può sembrare naturale che i pensieri siano in armonia con questa attività ripetitiva. Invece non è così. "Camminare umilmente con il proprio Dio" si attua nella ripetitività dei giorni. Un giorno dopo l’altro. Come un modo di essere nella quotidianità, piuttosto che agire in circostanze particolari. Il quotidiano deve essere lo stato abituale. La frase che segue, risponde alla domanda: "Cosa vuole il Signore che io faccia per lui"? "Ti è stato detto, o uomo, ciò che il Signore attende da…
Pubblicato in
Bibbia
Etichettato sotto
Sabato, 19 Giugno 2004 12:03
Luce di gioia (Gilles-Hervé Masson)
"Luce di gioia"di Gilles-Hervé Masson, o. p. Il mese di febbraio celebra la festa della Presentazione, festa della luce, luce che risplende nella persona del fanciullo Gesù. Ecco perché meditiamo sul "lucernare", parola che significa, letteralmente, "inno della luce". Tra i vari inni, uno dei più conosciuti, è "Luce di gioia", canto che accompagna il rito secolare della luce all’inizio della preghiera della sera. Cosa vi è di più semplice che accendere un cero o una lampada, cosa di più bello che l’unione della luce e del canto per esprimere il senso della vita?Quando il pomeriggio volge alla fine e…
Pubblicato in
Bibbia
Etichettato sotto
Sabato, 19 Giugno 2004 12:01
La Scrittura. Alcune riflessioni sulla Parola di Dio fissata per iscritto
La ScritturaALCUNE RIFLESSIONISULLA PAROLA DI DIO FISSATA PER ISCRITTO Nelle pagine della Bibbia, la Parola di Dio giunge a noi fissata per iscritto. Suscita un certo interesse riflettere su questo dato, per cercare di capire come Dio giunga fino a noi e come Egli continui a parlare, nel Suo Spirito, attraverso parole fissate per sempre e sempre nuove, nella insondabile e perenne attualità del Suo Spirito. L’esempio che offre il profeta Geremia si rivela a questo fine particolarmente significativo: conviene quindi fondare le nostre considerazioni da quanto viene detto in questo libro biblico, sulla fissazione per iscritto della sua profezia (1).…
Pubblicato in
Bibbia
Etichettato sotto
Sabato, 19 Giugno 2004 11:58
La bibbia, un libro ispirato (Joseph Moingt)
La Bibbia, un libro ispiratodi Joseph Moingt *prima parteSolo un credente di tradizione biblica può affermare che la Bibbia è un libro ispirato da Dio, solo un cristiano vi integra gli scritti del "Nuovo Testamento", come se formassero un solo libro con quelli dell’ "Antico" di cui essi compiono la rivelazione, e rifiuta di inserire altri libri posteriori alle origini cristiane, perché essi distruggerebbero l’unità di questo libro spezzando la sua "chiusura". Quando dicono che la Bibbia è "ispirata", i cristiani comprendono che Dio ne è l’autore, nel senso che Dio stesso vi si esprime, vi si rivela, per comunicare…
Pubblicato in
Bibbia
Etichettato sotto
Sabato, 19 Giugno 2004 11:56
La nascita della Bibbia (Thomas Römer)
La nascita della Bibbiadi Thomas Römer Prima parteAll’inizio, l’esilio. Attrae riassumere così la nascita della Bibbia ebraica. L’esilio in Babilonia non ha provocato la fine del popolo ebreo, ma ha, paradossalmente, dato origine al giudaismo, che fonderà, a partire dal IV secolo a.C., la sua identità nella Torâ. La deportazione della intelligentia ebraica a Babilonia ha così preparato in modo decisivo l’avvento del Libro.L’esilio babilonese fu la conseguenza delle rivolte dei re di Giuda contro l’impero babilonese, che controllava dal 605 a.C. il Vicino Oriente. Nel 598 avvenne il primo assedio di Gerusalemme, e una parte importante degli intellettuali e della…
Pubblicato in
Bibbia
Etichettato sotto
Sabato, 19 Giugno 2004 03:01
Saulo di Tarso. La vita, gli scritti, il pensiero (di Don Filippo Morlacchi)
Saulo di TarsoLa vita, gli scritti, il pensierodi Filippo Morlacchi Un gigante spesso fraintesoNella storia del cristianesimo, forse nessun personaggio ha giocato un ruolo così fondamentale come Saulo di Tarso. Pur senza cedere alle esagerazioni di chi ha voluto vedere in lui un "secondo fondatore del cristianesimo" (1), magari stravolgendo il senso originario dell'insegnamento di Gesù, (2) la sua personalità e la sua visione teologica hanno plasmato in modo decisivo la storia del cristianesimo tanto in oriente quanto in occidente. Fu uomo dl formazione intellettuale raffinata e cosmopolita: educato a Gerusalemme presso la prestigiosa scuola rabbinica di Gamaliele, cresciuto a Tarso…
Pubblicato in
Bibbia
Etichettato sotto
Sabato, 19 Giugno 2004 02:55
L'uomo e la terra nella Bibbia (Jean Casanave)
L’uomo e la terranella Bibbiadi Jean Casanave Il mondo rurale combattuto tra timore e speranza. Nei dintorni delle città la società rurale "periferica" è soddisfatta dell’attrazione esercitata su una popolazione cittadina che apprezza la sua calma e il suo fascino. Ma questa "schiarita" sotto il punto demografico, comporta dei rischi. L’identità propria degli abitanti tradizionali della campagna, ormai in minoranza, sta forse per soccombere sotto la pressione di nuove culture. D’altra parte questo mondo oscilla tra contrazioni e rancori: colpite dal decremento di una demografia in fase di invecchiamento, le regioni che fanno parte di questo mondo, si avviano ad essere…
Pubblicato in
Bibbia
Etichettato sotto
Sabato, 19 Giugno 2004 02:15
La Pasqua di Cristo e della Chiesa
APPENDICE IILa chiesa delle originiPasqua ebraicae Pasqua Cristianadi Don Filippo Morlacchi La Pasqua di Cristo e della ChiesaTutto ciò che fu prefigurato nell’AT, trovò il suo compimento nel NT. Le diverse sfumature di significato a proposito della pasqua si ritrovano anche qui: la stessa etimologia (pasqua = "pàscho" "patire": è una etimologia sbagliata, ma ricorrente nei padri greci) farebbe pensare che la pasqua è la "passione" del Signore. Ma pasqua significa anche passaggio, e dunque passaggio dalla morte alla vita nuova à pasqua è la "risurrezione" del Signore. Inoltre si crea ben presto il legame fortissimo tra pasqua e battesimo.Inoltre la…
Pubblicato in
Bibbia
Altro...
Sabato, 19 Giugno 2004 02:15
Pasqua dei giudei
APPENDICE IILa chiesa delle originiPasqua ebraicae Pasqua Cristianadi Don Filippo Morlacchi Pasqua dei giudeiCol passar del tempo la Pasqua inizia significare non tanto il passaggio di Yhwh, quanto quello del popolo attraverso il Mar Rosso: "Dio ci ha condotti fuori dall’Egitto…" (Dt 26,8). La Pasqua è il passaggio di Dio che salva o del popolo che è salvato? Questa ambivalenza accompagnerà sempre la pasqua. Questa è la situazione della pasqua quando Gesù pratica questi riti. Si era stabilito un compromesso tra pasqua primitiva (incentrata sulla famiglia) e pasqua deuteronomica (che faceva perno sul culto al tempio: questa dimensione verrà meno solo…
Pubblicato in
Bibbia
Sabato, 19 Giugno 2004 02:15
Pasqua di Jhwh e Pasqua dei Giudei
APPENDICE IILa chiesa delle originiPasqua ebraicae Pasqua Cristianadi Don Filippo Morlacchi Pasqua di Jhwh e Pasqua dei GiudeiDue testi ne parlano. Es 12,1-14 e Dt 16,1-8. Non mancano le differenze. Ad es., in Es si può celebrare in ogni luogo, mentre secondo Dt è possibile solo da parte dei sacerdoti nel tempio di Gerusalemme; la vittima è un agnello in Es, anche bovini e altre bestie in Dt; infine secondo Es la Pasqua è una festa a sé stante, mentre Dt la lega a quella degli Azzimi (di origine agricola). Il motivo è evidente: il testo di Dt fa riferimento alla…
Pubblicato in
Bibbia
Sabato, 19 Giugno 2004 02:14
Le quattro stagioni della Pasqua
APPENDICE IILa chiesa delle originiPasqua ebraicae Pasqua Cristianadi Don Filippo Morlacchi Le quattro stagioni della PasquaNon poche trattazioni distinguono tre Pasque: quella dell’AT, quella di Cristo e quella della Chiesa. Mi in realtà occorre distinguere 4 pasque diverse, due reali e due simbolico-sacramentali:la Pasqua di Yhwh: cioè il passaggio salvifico di Yhwh nella notte dell’uscita dall’Egitto;la Pasqua dei Giudei: cioè la celebrazione liturgica annuale di questa pasqua, attraverso la rievocazione di tutti gli eventi della storia della salvezza, culminata in quella notte;la Pasqua di Cristo: cioè la sua immolazione come vittima di salvezza, il suo "passaggio da questo mondo al Padre"…
Pubblicato in
Bibbia