Formazione Religiosa
Formazione Religiosa (1113)
si occupa di teologia e liturgia, di patrologia, mariologia e di tematiche etiche
Rubriche
Sabato, 23 Luglio 2011 17:21
Giovanni il mistico (Benoît Merlin)
Spirituale, enigmatico: il Vangelo di Giovanni è a parte. Diverso dai Sinottici, i personaggi e la missione di Gesù non sono gli stessi. Concepito come un libro di iniziazione, è divenuto il terreno di cultura dei movimenti esoterici.
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Sabato, 23 Luglio 2011 11:16
Secondo Marco, Matteo e Luca (Benoît Merlin)
Questi tre Vangeli hanno degli schemi simili e comportano molti passi identici, perciò sono detti sinottici. Al di là della loro singolarità, ognuno di essi attesta la volontà del suo autore di trasmettere l’insegnamento del Cristo.
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Sabato, 23 Luglio 2011 11:02
Le scelte della Chiesa (Serge Lafitte)
Il canone dei Vangeli è il risultato di un processo di unificazione che è durato tre secoli: Come sono stati scelti i testi che lo compongono?
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Bibbia
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Sabato, 23 Luglio 2011 10:50
Le fonti delle scritture cristiane (Serge Lafitte)
Per le primissime comunità cristiane le Scritture sono state dapprima quelle del giudaismo. I Vangeli, primi racconti della vita di Gesù, hanno una storia. Questa vi presentiamo in questo dossier.
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Bibbia
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Giovedì, 21 Luglio 2011 22:44
Il luogo della custodia eucaristica (Micaela Soranzo )
Non è inutile l’invito a dare adeguato valore di polo differenziato al luogo della custodia e dell’adorazione rispetto a quello della celebrazione.
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Liturgia
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Giovedì, 21 Luglio 2011 21:30
Claude Geffré, il difensore del pluralismo (Giorgia Castagnoli)
Questo teologo domenicano invita i cristiani a rileggere la Bibbia con uno sguardo rivolto continuamente verso l'attualità. Incoraggiando il pluralismo religioso, desidera favorire « la comunione » e lavorare così a una pace mondiale.
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Teologia
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Mercoledì, 13 Luglio 2011 17:19
Il Vangelo di Galilea: il Regno di Dio è arrivato! (Édouard Cothenet)
«Dopo che Giovanni fu arrestato, Gesù si recò nella Galilea predicando il Vangelo di Dio» (Mc 1,14). Queste sono le parole, tanto semplici in apparenza, con cui Marco apre la prima parte del suo racconto dedicato al ministero di Gesù in Galilea. Ciò che Gesù proclamerà nell'umile Galilea è che il Regno di Dio viene, è già qui: «Il Regno di Dio vi ha raggiunto».
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Mercoledì, 13 Luglio 2011 16:44
La radice (Faustino Ferrari)
Un altro discepolo s’affrettò ad affermare che si sentiva un po’ come il levita. No, lui non meritava di paragonarsi al sacerdote. Si sarebbe dimostrata una manifestazione d’orgoglio. Né tanto meno poteva pretendere di assomigliare al Samaritano...
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Bailamme
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Martedì, 12 Luglio 2011 20:04
18. L'attesa del Messia (Rinaldo Fabris)
L'appellativo “messia”, dal verbo ebraico mashâch, “ungere”, “massaggiare”, significa “consacrato”, “scelto” da Dio per un compito di liberazione.
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Lunedì, 11 Luglio 2011 22:32
Per unire o per dividere? (Andrea Grillo)
Profeticamente, il giorno dopo la emanazione nel luglio del 2007, il card. Ruini aveva visto bene «il rischio che un motu proprio emanato per unire maggiormente la comunità cristiana fosse invece utilizzato per dividerla».
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Lunedì, 11 Luglio 2011 21:55
Immaginare Dio nella postmodernità (Armando Matteo)
In questo tempo caratterizzato da un mutamento di scenario culturale e religioso rapido e repentino, quale immagine di Dio la chiesa intende trasmettere all'uomo d'oggi?
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Teologia
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Domenica, 10 Luglio 2011 21:51
Cristianesimo e religioni non-cristiane (Jean Daniélou)
Intendo limitare la mia indagine alla sfera delle religioni pagane, e per 'religioni pagane' intendo quelle che sono al di fuori del contesto della rivelazione storica.
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Sabato, 02 Luglio 2011 14:43
La liturgia negli itinerari di iniziazione cristiana (Gianfranco Venturi)
Per introdurre il nostro tema, ci sembra necessario fare anzitutto riferimento a due testi che collocano la liturgia all'interno dell'itinerario dell'iniziazione cristiana come una sua componente.
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Sabato, 02 Luglio 2011 14:35
La vita cristiana. Disposizioni fondamentali del cristiano (Pietro Rossano)
Credere in Dio vuoi dire accettare la sua parola e la sua volontà in qualunque modo si manifesti. Questa sottomissione a Dio, analoga a quella perfetta di Cristo, viene chiamata, nel linguaggio cristiano, «fede», e implica un’obbedienza risoluta alla parola di Dio.
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Teologia
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Sabato, 02 Luglio 2011 13:56
Amor sui o amor Dei? Il significato del digiuno e del sabato (Is 58) (Cristina Termini)
Is 58 è un poema che presenta un'articolazione letteraria sofisticata, giocata sulla ripetizione di parole-chiave e sulla variazione di figure e schemi retorici che puntano verso un approfondimento graduale del pensiero.
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