Formazione Religiosa
Formazione Religiosa (1107)
si occupa di teologia e liturgia, di patrologia, mariologia e di tematiche etiche
Rubriche
Domenica, 12 Dicembre 2010 18:34
La sapienza cristiana. I documenti della sapienza cristiana (Pietro Rossano)
Nei sacramenti Cristo viene incontro all’uomo e si dona personalmente a lui, in un incontro salutare, in tutte le diverse situazioni della sua vita pellegrinante sulla terra. L’uomo entra alla vita mediante la generazione e la nascita: Gesù Cristo lo rigenera alla vita nuova mediante il battesimo.
Pubblicato in
Teologia
Etichettato sotto
Domenica, 28 Novembre 2010 23:07
In quale direzione? (Faustino Ferrari)
Il simboli dell’orientamento sono ormai scomparsi dalla nostra cultura. Per di più, entrati ormai in pieno nell’epoca dei Tomtom e dei vari sistemi di navigazione GPS, molti di noi non cercano neppure più di sforzarsi di capire come si possa arrivare da qualche parte. La rete internet può essere presa come simbolo emblematico del nostro nuovo modo di vivere.
Pubblicato in
Bailamme
Etichettato sotto
Mercoledì, 17 Novembre 2010 18:03
L'azione e le opere dello Spirito (Arcangelo Bagni)
In questa prima scheda ci soffermiamo su quattro brevi testi dell' Antico Testamento che ci permettono di avviare la riflessione sullo Spirito Santo, il suo progressivo rivelarsi e la sua azione. Iniziamo da alcuni brani del libro di Isaia e da un testo di Ezechiele.
Pubblicato in
Bibbia
Etichettato sotto
Mercoledì, 17 Novembre 2010 17:07
Fame e vangelo (Cettina Militello)
Tra le opere di misericordia il "dar da mangiare agli affamati". Nella Scrittura li si dice beati non perché hanno fame ma perché saranno saziati. L'accesso al cibo non è solo un bisogno elementare, ma un diritto fondamentale di ogni persona umana.
Pubblicato in
Tematiche Etiche
Etichettato sotto
Giovedì, 04 Novembre 2010 21:53
Teologia dell'Antico Testamento. Cap. 5. La sapienza
La letteratura sapienziale è uno dei più antiche generi letterari conosciuti. Esempi di letteratura sapienziale risalgono al terzo millennio a.C. per quanto riguarda l’Egitto, e fino al secondo millennio a.C. per quanto riguarda la Mesopotamia. La letteratura sapienziale è anche uno dei generi più profani della letteratura antica; i riferimenti agli dèi e alla religione sono rari
Pubblicato in
Bibbia
Etichettato sotto
Giovedì, 04 Novembre 2010 21:30
La sapienza cristiana. I documenti della sapienza cristiana (Pietro Rossano)
La Chiesa raccoglie tutti coloro che credono in Gesù Cristo, hanno ricevuto il battesimo e danno testimonianza a lui nel mondo, cooperando alla sua funzione di salvatore dell’umanità. Viene talvolta paragonata a un corpo il cui capo è Cristo, e lo Spirito Santo l’anima. Ma è un corpo in espansione.
Pubblicato in
Teologia
Etichettato sotto
Giovedì, 04 Novembre 2010 21:17
Nomi (Faustino Ferrari)
Non conosciamo il nome della moglie di Caino né quello della moglie di Matusalemme. Neppure il nome della madre di quest’ultimo, la moglie del misterioso Enoch. Le vicende di Noè pur essendo raccontate con dovizia di particolari non conservano il ricordo di nomi femminili.
Pubblicato in
Bailamme
Etichettato sotto
Venerdì, 29 Ottobre 2010 21:51
La preghiera eucaristica della Chiesa Zairese
Il testo della preghiera eucaristica della Chiesa Congolana. Il rito zairese della messa è oggi il tentativo meglio riuscito di esprimere, attraverso la liturgia eucaristica, la personalità integrale dell'africano che vuole essere pienamente umana e cristiana senza tuttavia perdere la sua identità.
Pubblicato in
Liturgia
Etichettato sotto
Sabato, 23 Ottobre 2010 22:23
Che cosa è l'amore? (D. Andrea Bonnafous o.s.b.)
L’amore della Madonna per il Signore è amore di compiacenza; per noi i suoi sentimenti materni sono di misericordia, di bontà, di pazienza e di delicatezza. La Chiesa la invoca come ianua caeli e ci fa cantare: O gloriosa Domina, excelsa super sidera.
Pubblicato in
Mariologia
Etichettato sotto
Domenica, 17 Ottobre 2010 22:43
"Scienza e religione devono convergere"
Charles Townes, premio Nobel di fisica nel 1964, scopritore del laser, professore all'Università di Berkeley, e William Phillips, premio Nobel di fisica nel 1997, ricercatore al National Institute of Standards and Technology di Washington, ci confidano la loro visuale personale sulle interazioni fra spiritualità e progressi scientifici.
Pubblicato in
Teologia
Etichettato sotto
Domenica, 17 Ottobre 2010 22:35
Prudenza e temperanza (Cettina Militello)
Della coppia “prudenza-temperanza” c’è un gran bisogno, oggi. La prudenza come saggia dosatura di parole, di azioni, di atteggiamenti, e la temperanza come capacità di armonizzare, conciliare… che è proprio l’arte del leader.
Pubblicato in
Tematiche Etiche
Etichettato sotto
Domenica, 17 Ottobre 2010 22:24
Malachia 3,14 (Laurent Lemoine o.p.)
Abbiamo purtroppo molte ragioni per portare il lutto durante la nostra vita, tutte le forme di lutto reali e simboliche... In ogni caso bisogna attraversarle, “viverle” si potrebbe dire, “farle” come dicono spesso i media senza troppo sapere di che cosa si tratta. La Pasqua è una traversata: è addirittura la traversata di salvezza per il cristiano.
Pubblicato in
Bibbia
Etichettato sotto
Altro...
Domenica, 17 Ottobre 2010 22:10
Apocalisse. Il prologo (1,1-8)
In ogni opera letteraria la presenza di un prologo risulta sempre importante e utile per comprendere gli scopi e l'impostazione dell'autore; tanto più questo è vero per un libro come l'Apocalisse, in cui tutto appare misterioso e difficile da capire e che ha suscitato interpretazioni molto diverse nel corso della tradizione.
Pubblicato in
Bibbia
Etichettato sotto
Lunedì, 13 Settembre 2010 15:42
Lode e lamento: i generi letterari dei Salmi (Gianni Cappelletto)
I «centocinquanta specchi» che compongono il Salterio utilizzano un linguaggio particolare per narrare «le nostre rivolte e le nostre fedeltà, le nostre agonie e le nostre risurrezioni», il linguaggio poetico.
Pubblicato in
Bibbia
Etichettato sotto
Lunedì, 13 Settembre 2010 15:35
Il simbolismo dell'Apocalisse (Marcello Marino)
Accingersi a leggere il libro dell'Apocalisse non è impresa facile; infatti, ci si imbatterà in ardue difficoltà interpretative; una di queste riguarda certamente il linguaggio simbolico che veicola il messaggio del libro. Questa difficoltà, seppur a livelli diversi, accomuna i non addetti ai lavori come gli studiosi, prova ne è la molteplicità di interpretazioni che nella storia dell' esegesi sono state date a determinate immagini simboliche.
Pubblicato in
Bibbia
Etichettato sotto