Formazione Religiosa
Formazione Religiosa (1113)
si occupa di teologia e liturgia, di patrologia, mariologia e di tematiche etiche
Rubriche
Martedì, 20 Giugno 2006 22:55
Lezione Seconda. Fede, teologia, storia della salvezza
Lezione SecondaFede, teologia, storia della salvezza 1. La fede in rapporto alla teologia Se consideriamo la teologia come atto dell’uomo, essa può essere indicata con l’espressione classica di intellectus fidei, intelligenza della fede. La teologia in questo senso soggettivo suppone la fede e la luce della fede: essa nasce quando la fede, mediante un movimento di appropriazione e di riflessione intellettuale, muove verso una conoscenza delle cose credute (fides quaerens intellectum), senza cessare per questo di essere fede.
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Bibbia
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Martedì, 20 Giugno 2006 22:38
Una Chiesa del dialogo. Per il 40° della Gaudium et spes (Card. Claudio Hummes)
Un dialogo coraggioso, aperto, franco, sensibile e umile... con l'umanità contemporanea, con la ragione umana, le scienze... con tutto quanto concerne la giustizia sociale, i diritti umani, la solidarietà con i poveri... Un dialogo che sa ascoltare, dibattere, discernere e assimilare ciò che di buono e vero, giusto e umanamente degno viene proposto dall'interlocutore.
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Teologia
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Martedì, 13 Giugno 2006 23:13
Teologia ufficiale e religione popolare (Thomas Römer)
Teologia ufficiale e religione popolare di Thomas Römer * La maggior parte dei testi dell'Antico Testamento proviene da un piccolo numero di intellettuali che tentarono, durante e dopo l'esilio babilonese, di riformulare la fede yahwista. Facendo questo, non si curarono affatto delle preoccupazioni degli «Ebrei medi», la maggior parte dei quali era rimasta in Palestina. La distinzione tra «religione ufficiale» e «religione popolare» si è imposta da tempo alla sociologia della religione. Per conoscere la religione popolate ebraica di allora, lo storico deve leggere l’Antico Testamento tra le righe e prendere in considerazione documenti extrabiblici. Lo studio dei nomi propri…
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Bibbia
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Domenica, 11 Giugno 2006 20:29
I cristiani e le nuove sfide della giustizia (Enrico Chiavacci)
Solo raccogliendo la sfida teologica è possibile affrontare la sfida storica posta alla chiesa dalle tragiche condizioni di ingiustizia, di miseria, di dominio, emerse rapidamente degli ultimi decenni e tuttora in veloce e imprevedibile sviluppo sia tecnologico che politico.
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Tematiche Etiche
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Sabato, 03 Giugno 2006 22:11
Testi scelti di Teilhard de Chardin. Introduzione (Max H. Begouen)
Introduzionedi Max H. Begouen Sin dal 1937, Pierre Teilhard de Chardin, scienziato dall’intelligenza lucida, l’uomo dal cuore abbastanza forte da poter abbracciare il mondo, discerneva la salita delle forze distruttive sul punto di minacciare il pianeta, ed invitava gli uomini ad unirsi per costruire tutti insieme la città universale. I popoli, “unità umane naturali” (1), dovevano secondo lui realizzare l’armonia terreste nelle varietà delle loro caratteristiche razziali, arricchendosi reciprocamente . dava a ciascuno questa direttiva “pur mantenendo sulla vostra propria linea, salite sempre verso maggior coscienza e maggior amore. Alla cima vi troverete riuniti a coloro che, da varie parti,…
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Teologia
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Sabato, 03 Giugno 2006 21:25
L'Immacolata Concezione (Giordano Frosini)
L'Immacolata Concezionedi Giordano Frosini Il 150° anniversario della definizione del dogma è un'occasione propizia per riprendere il discorso su Maria. Sulla sua importanza nella vita del cristiano e della Chiesa si nota un certo silenzio. E tempo di parlarne nei termini che ci ha consegnato il concilio Vaticano Il. Il cammino del dogma dell'immacolata concezione di Maria è lungo e anche alquanto accidentato. La definizione del 1854 non è certo giunta impreparata, ma ha dovuto percorrere un tragitto tutt'altro che agevole ed è ancora segno di contraddizione con le altre comunità cristiane, in particolare con il protestantesimo, che nella fede…
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Mariologia
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Sabato, 03 Giugno 2006 21:10
Pentecoste
PentecosteIl risorto Signore–Dio, il pastore agnello, la vite, l’asceso è contemplato nella pentecoste come colui che invia il Consolatore-Spirito di verità. Spirito che la liturgia dispone ad accostare ripercorrendo, senza sovrapporle, la pluralità delle esperienze neotestamentarie: lucana, paolina, giovannea. Il giorno della cinquantina. La chiave principale di lettura del brano degli Atti è il riferimento alla festa giudaica della pentecoste. Non a caso. Originariamente essa veniva celebrata sette settimane dopo la pasqua come momento conclusivo dei lavori di raccolta e di mietitura delle messi. Si ringraziava Dio del dono del pane. Da qui la denominazione di festa delle settimane (hag…
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Bibbia
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Venerdì, 02 Giugno 2006 21:47
«Fateci posto nei vostri cuori» 2Cor 6-7 (Karin Heller)
«Fateci posto nei vostri cuori» 2Cor 6-7 di Karin Heller Da qualche anno, sia la Chiesa cattolica in Europa sia quella nel continente americano si trovano di fronte a una crisi grave e seria. Sugli schermi della televisione, come pure presso altri mass media, sono presentati al grande pubblico comportamenti scandalosi che scuotono vescovi, sacerdoti e l' intero popolo cristiano. Un approccio sbrigativo della situazione tende a dividere i protagonisti in due categorie: le vittime e «i responsabili». Le vittime sono innanzitutto i bambini di ambo i sessi e le donne; i responsabili sono i sacerdoti e i vescovi che…
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Bibbia
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Mercoledì, 24 Maggio 2006 02:03
10. I bilanci della riforma nei documenti ufficiali (Riccardo Barile)
A vent'anni dal concilio si celebrò un sinodo straordinario dei vescovi (1985). Il passo che riguarda il bilancio liturgico constata che il rinnovamento «è stato accolto con gioia e con frutto dai fedeli», ma sottolinea che ora bisogna puntare alla «partecipazione interiore e spirituale».
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Liturgia
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Mercoledì, 24 Maggio 2006 01:34
La fede di Gesù. Riflessioni sulla teologia cattolica - seconda parte (Carlo Molari)
La fede di GesùRiflessioni sulla teologia cattolica (1)(seconda parte)di Carlo Molari 4. La fede di Gesù: oggetto e dinamiche Se ora ci chiediamo quale fosse l’oggetto della fede di Gesù, dobbiamo rispondere che Egli ha esercitato e suscitato la fede nella venuta del Regno di Dio e lo ha vissuto con fedeltà “sino alla fine”. Gesù ha creduto alla vicinanza di Dio e alla venuta del suo Regno. Quando Gesù ha iniziato la sua attività pubblica lo ha fatto con la convinzione di poter avere successo e di ottenere un cambiamento nella vita religiosa del suo tempo. Poi progressivamente ha…
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Teologia
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Domenica, 21 Maggio 2006 21:16
La fede di Gesù. Riflessioni sulla teologia cattolica - prima parte (Carlo Molari)
La fede di GesùRiflessioni sulla teologia cattolica (1)(prima parte)di Carlo Molari Fino a qualche decennio fa i teologi cattolici non parlavano della fede di Gesù e, se qualcuno affrontava il problema, lo faceva per negare che Gesù nel suo pellegrinaggio terreno avesse esercitato la fede teologale. Si pensava infatti che Gesù godesse di una conoscenza immediata di Dio e in Dio di tutta la realtà creata, così da non poter esercitare la fede: la Visione glielo impediva. Alcuni giungevano a negarGli anche l’esercizio della speranza teologale. Gesù, che già possedeva la pienezza della grazia, non poteva attendere altro da Dio.…
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Teologia
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Mercoledì, 17 Maggio 2006 02:27
Le sfide della globalizzazione alla Chiesa (Enrico Chiavacci)
Tutte o quasi le possibilità sono in mano di interessi privati di enormi dimensioni, a cui, per loro stessa natura, la famiglia umana non interessa affatto se non come terreno di profitto. Contro questa tragica realtà la Chiesa è chiamata a schierarsi, senza timore di inimicarsi i poteri terreni.
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Tematiche Etiche
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Mercoledì, 17 Maggio 2006 02:03
Carismi e ministeri (1Cor 12-14) (Giacomo Lorusso)
Carismi e ministeri (1Cor 12-14)di Giacomo Lorusso Dio chiama l'intera umanità alla salvezza mediante la Chiesa. E per renderla capace di adempiere la propria missione, l' arricchisce con dei doni: i carismi. La comunità di Corinto aveva bisogno di una parola di chiarimento da parte dell' Apostolo circa la cooperazione dei diversi charìsmata, poiché motivo di contrapposizione e di sterili confronti. Nei cc. 12-14 della sua prima lettera Paolo riflette sulla loro natura e articolazione, alla luce del confronto tra glossolalia e profezia. Il suo intento è di far risaltare la specificità di ognuno nel contesto della multiforme azione carismatica…
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Sabato, 06 Maggio 2006 20:42
28. Le devozioni
Sarebbe una perdita dimenticare quelle devozioni che la pietà popolare ha reso tradizionali. In esse, se celebrate con giusto spirito, si trova la ricchezza della preghiera.
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Liturgia
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Venerdì, 05 Maggio 2006 01:24
Lezione Prima. Mysterium salutis e gli studi teologici
Lezione Prima MYSTERIUM SALUTIS E GLI STUDI TEOLOGICI I venti secoli della teologia cristiana si possono raggruppare intorno a quattro grandi prospettive: 1. L’ideale gnostico-sapienziale della teologia (fino al IV sec.) Il fine che persegue la gnosi (= conoscenza) è di risolvere, non tanto in modo speculativo, quanto concreto e globale, il problema umano totale. Il mezzo essenziale a questo scopo è una. “conoscenza” superiore delle cose e dell’uomo. Questa conoscenza è di natura religiosa. La conoscenza gnostica suppone l'accordo di tutta la vita, al quale ci si prepara con la purificazione morale e ascetica.
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