Formazione Religiosa
Formazione Religiosa (1111)
si occupa di teologia e liturgia, di patrologia, mariologia e di tematiche etiche
Rubriche
Martedì, 29 Agosto 2006 23:55
I poveri nella Bibbia (Jean-Paul Guetny)
I poveri occupano un posto importante nella Bibbia, dal profeta Amos a Matteo: Dio ha per essi uno sguardo particolare. Egli ha con loro una relazione privilegiata. E, secondo san Paolo, bisogna scoprire in essi l’immagine di Cristo che si è fatto povero.
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Bibbia
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Martedì, 08 Agosto 2006 00:22
Teilhard de Chardin. Profeta di una coscienza planetaria (Serge Lafitte)
Teilhard de Chardin.Profeta di una coscienza planetariadi Serge LafitteAvevo guardato con simpatia quel lungo volto energico e fine, i cui tratti accentuati da rughe precoci sembravano scolpiti nel legno duro. L'occhio scintillante e vivace aveva qualche cosa di ridente senza essere ironico. Parlava con la vivacità e l'animazione propria di coloro che si appassionano. La sua parola era avvincente, arrivava fino all'anima, con quella potenza persuasiva che è propria degli apostoli. L'autore di questo incisivo ritratto di Pierre Teilhard de Chardin è Henri de Monfreid. Siamo nell'aprile 1926, il Pirata del mar Rosso ha incontrato il gesuita paleontologo sulla nave…
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Teologia
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Lunedì, 07 Agosto 2006 23:49
Non basta la tecnologia: in gioco è il destino dell'uomo (Giannino Piana)
L'assenza della creatività come fenomeno sociale allargato è un dato allarmante, che denuncia il farsi strada di una società nella quale si è perso il gusto per la bellezza della conoscenza in sé e dove tutto sembra dover essere valutato secondo un criterio utilitaristico, alla fine perdente.
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Tematiche Etiche
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Martedì, 01 Agosto 2006 02:50
Lezione Terza. Abramo, padre dei credenti
Lezione Terza Abramo, padre dei credenti Introduzione Il canone della messa romana, dopo la consacrazione del pane e del vino, invoca la benevolenza divina sull’offerta della Chiesa, come si manifestò nel sacrificio di Isacco: «sacrificium patriarchae nostri Abrahae». Isacco è figura di Cristo (1) . Abramo è il padre: non solo delle generazioni successive, Isacco e Giacobbe; ancora secoli più tardi si dirà di lui in Israele «nostro padre Abramo». Non a caso gli si attribuisce il nome di padre. Le figure del periodo più antico sono legate agli avvenimenti decisivi e fondamentali della storia d’Israele: ad esse si dà…
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Bibbia
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Martedì, 01 Agosto 2006 02:13
Nascita e storia del Salterio (Michelangelo Priotto)
È abbastanza frequente definire i salmi come il libro dei canti e delle preghiere del secondo tempio. Certamente questa dimensione liturgica è presente nel libro biblico; tuttavia nessuna testimonianza afferma che questi leviti cantori del tempio abbiano cantato tutti i salmi del Salterio. Il numero dei salmi usati nella liturgia è relativamente ristretto.
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Bibbia
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Venerdì, 28 Luglio 2006 23:11
Evangelizzare il disagio giovanile? (Faustino Ferrari)
In questo mondo sommerso dalle parole, ove ormai si ha difficoltà a stare ad ascoltare perché troppi sono i rumori che disturbano il nostro ascolto, ove può essere detto tutto ed il contrario di tutto, dobbiamo avere la pazienza, la fiducia, la preoccupazione di annunciare il Cristo con la parola della nostra stessa vita.
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Bailamme
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Giovedì, 13 Luglio 2006 02:08
10. L'esodo. "Ci ha fatti uscire dall'Egitto" (Rinaldo Fabris)
L'esperienza di liberazione dei figli di Giacobbe o Israele dall'Egitto sta al centro del «credo» biblico riportato nel libro del Deuteronomio nella preghiera del padre di famiglia nel giorno del ringraziamento.
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Bibbia
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Giovedì, 13 Luglio 2006 01:41
5) Ecclesiologia di comunione (Marino Qualizza)
5. La comunità in camminoverso il Regnodi Marino Qualizza 5. Ecclesiologia di comunione CCC 1325; Ef 4/4-6; At 4/32; 2/44-45Nel Catechismo della Chiesa cattolica si legge al n. 1325: “La comunione della vita divina e l’unità del popolo di Dio, su cui si fonda la Chiesa, sono adeguatamente espresse e mirabilmente prodotte dall’Eucarestia . In essa abbiamo il culmine sia dell’azione con cui Dio santifica il mondo in Cristo, sia del culto che gli uomini rendono a Cristo e per Lui al Padre nello Spirito Santo”. Il testo del Catechismo riporta una citazione tolta dall’Istruzione Eucharisticum Mysterium del 1967. Siamo…
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Teologia
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Domenica, 09 Luglio 2006 22:02
Adamo contro Dio? Rapporto tra darwinismo e teologia (Carlo Molari)
Rapporto tra darwinismo e teologiaAdamo contro Dio?di Carlo Molari(...) Queste riflessioni sono ovvie, da tempo acquisite nella teologia cristiana e inserite persino nei catechismi. Per questo sorprende la reazione della stampa come se l'ammissione del papa fosse straordinaria o potesse avere conseguenze sconvolgenti per la dottrina cristiana. Binomio acquisito Scrive ad esempio A. Oliverio sul Corriere della Sera (27/10/96, p. 38): «la teoria dell'evoluzione formulata da Darwin circa un secolo e mezzo fa conteneva in sé vari elementi di contrasto con la fede cristiana: non soltanto poneva in discussione il racconto biblico e i tempi e i modi della creazione…
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Teologia
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Domenica, 09 Luglio 2006 21:40
Atti 1,14: una comunità orante in attesa dello Spirito (prima parte) (Alberto Valentini)
Atti 1,14: una comunità orantein attesa dello Spirito (prima parte)di Alberto ValentiniUnanimi e perseveranti in preghiera con Maria, la Madre di Gesù (cf. At 1,14) 1. Nota introduttiva 1.1. Ambientazione del testo;1.2. Confronto con i sommari 2,42-47; 4,32-35; 5,12-16;1.3. La preghiera in Luca. 2. La preghiera in At 1,14 2.1. Preghiera unanime;2.2. Preghiera perseverante. 3. La prima comunità 3.1. Gli Apostoli;3.2. Le donne;3.3. Maria, la madre di Gesù; 4. Conclusione breve 1. Nota introduttiva 1.1. Ambientazione del testo La densa e concisa annotazione di At 1,14 non può essere compresa, anche dal punto di vista sintattico, senza i vv. 12-13…
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Mariologia
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Venerdì, 07 Luglio 2006 21:36
Sul bipolarismo (Enrico Chiavacci)
Il termine ‘bipolarismo’ ha oggi un significato etico e politico che va oltre l’uso che se ne fa in questi tempi in Italia. In un mondo ormai globalizzato, sul piano economico come su quello dei media, si delinea ovunque uno scontro netto fra due visioni della vita associata.
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Tematiche Etiche
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Giovedì, 06 Luglio 2006 03:30
«Ti basta la mia grazia» (2Cor 12,1-13) ( Santi Grasso)
Nella Chiesa corinzia era proprio l'ostentazione a incentivare la frequente contrapposizione tra i membri della comunità. Nella seconda lettera Paolo si sofferma ancora su questo atteggiamento umano che non corrisponde alla prospettiva del vangelo.
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Bibbia
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Martedì, 20 Giugno 2006 23:09
L’esilio a Babilonia. Crogiolo del monoteismo (Thomas Römer)
L’esilio a BabiloniaCrogiolo del monoteismodi Thomas Römer * Gli autori biblici che ci hanno trasmesso la testimonianza della loro fede in Yahwè, solo Dio d'Israele e dell'universo, non hanno fatto ricorso a concetti astratti. Il fatto di professare un solo Dio era divenuto per loro questione di vita o di morte… Nel 597, l'esercito babilonese investì Gerusalemme. L'intellighenzia e l’establishment della città sono deportati a Babilonia (secondo Ger 52,28, sarebbero state deportato 3023 persone, tra le quali il re Ioiachin e il personale della sua corte). Dieci anni più tardi, la città è distrutta, le mura rase al suolo e…
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Bibbia
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Martedì, 20 Giugno 2006 22:55
Lezione Seconda. Fede, teologia, storia della salvezza
Lezione SecondaFede, teologia, storia della salvezza 1. La fede in rapporto alla teologia Se consideriamo la teologia come atto dell’uomo, essa può essere indicata con l’espressione classica di intellectus fidei, intelligenza della fede. La teologia in questo senso soggettivo suppone la fede e la luce della fede: essa nasce quando la fede, mediante un movimento di appropriazione e di riflessione intellettuale, muove verso una conoscenza delle cose credute (fides quaerens intellectum), senza cessare per questo di essere fede.
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Bibbia
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Martedì, 20 Giugno 2006 22:38
Una Chiesa del dialogo. Per il 40° della Gaudium et spes (Card. Claudio Hummes)
Un dialogo coraggioso, aperto, franco, sensibile e umile... con l'umanità contemporanea, con la ragione umana, le scienze... con tutto quanto concerne la giustizia sociale, i diritti umani, la solidarietà con i poveri... Un dialogo che sa ascoltare, dibattere, discernere e assimilare ciò che di buono e vero, giusto e umanamente degno viene proposto dall'interlocutore.
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Teologia
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