Formazione Religiosa
Formazione Religiosa (1118)
si occupa di teologia e liturgia, di patrologia, mariologia e di tematiche etiche
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Giovedì, 09 Febbraio 2006 00:02
La prova del diabolico (Marie Balmary)
La prova del diabolicodi Marie Balmary (1) Le religioni monoteistiche riconoscono un solo spirito del male, una creatura che può entrare nell'uomo e possederlo. Il male si trova allora a essere incarnato? Lo si è creduto e per molti secoli un potere religioso ha voluto risolvere questo male bruciando posseduti e streghe… Quando compare la medicina scientifica, essa rifiuta ogni soprannaturale. Per essa non esiste né possessione diabolica né miracolo. Tuttavia, nel secolo XIX, alcuni medici dell'anima umana che cercavano di comprendere disturbi come l'isteria, si trovano di fronte a un curioso ritorno e Freud può scrivere all'amico Fliess (17…
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Teologia
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Domenica, 05 Febbraio 2006 17:27
Diagnosi del peccato (Vincenzo Scippa)
Diagnosi del peccatodi Vincenzo Scippa 1. AMOS: PECCATO E CASTIGO Amos, il primo profeta scrittore dell'VIII secolo, di Tekòa, villaggio non molto distante da Gerusalemme, possidente agricolo ed allevatore di bestiame nonché incisore di sicomori (1,1; 7, 14) fu mandato da Dio a predicare nel regno del Nord (7, 15) al tempo del re di Giuda Ozia e del re d'Israele Geroboamo II. Franco ed essenziale, in conformità al suo stile di vita, Amos va direttamente al nocciolo dei problemi, stigmatizzando il male del suo tempo nei suoi molteplici aspetti. Esso derivava, come ovvia e naturale conseguenza, dal periodo di…
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Bibbia
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Venerdì, 03 Febbraio 2006 21:41
La salvaguardia del creato (Faustino Ferrari)
Si potrebbe ritenere che sia ben poca cosa l’abbattimento di qualche albero, di fronte allo scempio cui quotidianamente alcune potenti multinazionali sottopongono vaste zone delle foreste tropicali.
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Bailamme
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Venerdì, 03 Febbraio 2006 21:37
7. La formazione dei pastori e dei laici (Pierino Boselli)
Il tema della formazione liturgica di pastori e laici appare indispensabile alla luce dell'icona additata da Giovanni Paolo II nella Lettera apostolica Novo millennio ineunte.
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Liturgia
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Venerdì, 20 Gennaio 2006 00:21
8. La caduta. Gen 2,4b-3,24 (Rinaldo Fabris)
Sull'origine del male umano, culminante nella morte, la Bibbia offre una riflessione di tipo sapienzale. “In principio” non c'è il male, ma solo l'azione di Dio che fa esistere il mondo e lo chiama “buono” o “bello-splendido”.
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Bibbia
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Venerdì, 13 Gennaio 2006 21:29
La tentazione diabolica (Frédéric Lenoir)
La tentazione diabolica di Frédéric Lenoir Poco importa se il diavolo esiste o no: ma non si può negare che esso ritorna. In Francia e nel mondo. Non in maniera spettacolare e fragorosa, ma in maniera diffusa e multiforme. Possiamo individuare una quantità di indizi di questo sorprendente come back. La profanazione di cimiteri, più sovente a carattere satanico che razzista, si sono moltiplicate ovunque nel mondo durante l’ultimo decennio. In Francia sarebbero più di tremila le tombe di ebrei, di cristiani e di musulmani che sono state profanate negli ultimi cinque anni, cioè il doppio che nel corso…
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Teologia
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Venerdì, 13 Gennaio 2006 21:15
Gesù il bambino (Enzo Franchini)
Gesù il bambinodi Enzo Franchini Si potrebbe anche cominciare dall'icona che O. Wilde traccia di Gesù - bellissima ed equivoca - per capire quale tentazione possa essere per noi la sublimazione dei simboli: «Il posto di Cristo è tra i poeti. Tutto il suo modo di concepire l'uomo balzò dalla sua immaginazione, e soltanto per mezzo dell'immaginazione può essere concepito. (...) Prima del suo tempo vi erano stati uomini e dèi. Lui solo vide che a un livello superiore di realtà non c'è che Dio e Uomo, e sentendoli entrambi incarnati in sè col misticismo dell'amore, chiama se stesso Figlio…
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Teologia
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Venerdì, 13 Gennaio 2006 21:02
«Mio padre e mia madre erano aramei erranti» (Dt 26,5) (Faustino Ferrari)
Di fronte alla croce, di fronte al silenzio, quante volte ci poniamo questa domanda: “Dov’è Dio?”. Di fronte all’ingiustizia, alla malattia, alla sofferenza, al dolore, alla morte, alle situazioni per noi assurde...
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Venerdì, 13 Gennaio 2006 02:03
La signora Sapienza (Donatella Scaiola)
La signora Sapienzadi Donatella Scaiola Nel libro dei Proverbi i cc. 8-9, che hanno come tema la sapienza personificata, si trovano alla fine dell'ampia introduzione al libro intero (cc. 1-9). Prima di introdurci, quindi, all'analisi dei testi, ci sembra utile inserirli nel contesto prossimo nel quale essi attualmente si trovano. Un’introduzione alla raccolta dei proverbi Innanzitutto bisogna notare che l'introduzione al libro (Pr 1-9) si apre (1,20-33) e si chiude con un discorso formulato dalla sapienza personificata (8; 9,1-6.13-18). Questi discorsi mirano a suscitare il desiderio della sapienza e di un determinato stile di vita, piuttosto che incitare a specifici…
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Bibbia
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Giovedì, 29 Dicembre 2005 00:40
6. La comprensione del mistero «per ritus et preces» (Giorgio Bonaccorso)
Nel celebrare testo di SC, 84 c'è un elemento inequivocabile, ed è la stretta relazione che viene posta fra il mistero pasquale, ossia l'evento centrale della storia della salvezza, e il mistero eucaristico, ossia la celebrazione principale di quell'evento.
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Liturgia
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Giovedì, 29 Dicembre 2005 00:20
Laicità. Cristianizzazione senza Dio (Enrico Chiavacci)
In questo quadro le espressioni del tipo 'laico' o 'laicista' non hanno necessariamente il significato di contrapposizione al cristianesimo: esse possono indicare l'assunzione degli alti valori vissuti e insegnati da Gesù Cristo, anche senza conoscerne o riconoscerne l'Autore.
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Tematiche Etiche
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Giovedì, 29 Dicembre 2005 00:02
Bibliografia essenziale su Maria (Alberto Valentini)
Bibliografia essenziale su Mariadi Alberto Valentini R. E. BROWN – J. A. DONFRIED – FITZMYER – J. REUMANN, Maria nel Nuovo Testamento, Cittadella, Assisi 1985, pp.341. Il libro è frutto di un prolungato lavoro collegiale da parte di studiosi cattolici, protestanti e anglicani. Il risultato è un sostanziale accordo circa le posizioni dei cristiani dei primi due secoli nei confronti della madre di Gesù. L’opera costituisce una buona base per il dialogo ecumenico. RANIERO CANTALAMESSA, Maria uno specchio per la Chiesa, Ancona, Milano 1992, pp.270. Non si tratta di un libro di esegesi tecnica, ma di teologia e di spiritualità…
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Mariologia
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Domenica, 25 Dicembre 2005 20:25
A immagine di Cristo (Sandro Carbone)
A immagine di Cristodi Sandro Carbone 1. CRISTO PROTOTIPO DELL 'UOMO NUOVO Paolo usa per la prima volta il termine «icona» in 1 Cor 11,7, partendo da Gn 1,26-27, dove l'uomo viene definito «icona di Dio». L'apostolo afferma che «l'uomo è immagine e gloria di Dio», usando il termine «icona» in relazione al termine «gloria», che sta qui ad indicare l'onore che può rendere a Dio solo chi partecipa in qualche modo allo splendore dell'essenza divina. Per Paolo, quindi, fin dall'inizio l'icona fu creata in relazione alla gloria, come riflesso di essa. Poco dopo, quando ne riparla in 15,44ss, l'…
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Domenica, 25 Dicembre 2005 20:10
Si è fatto povero per noi (Michele Lenoci)
Si è fatto povero per noi di Michele Lenoci Punto di partenza della nostra ricerca, tendente a evidenziare la portata profonda della condivisione di Cristo con la nostra umanità, è il passo di 2 Cor 8,9. Il brano si trova inserito nel contesto della colletta organizzata fra le Chiese per i fratelli poveri di Gerusalemme, e precisamente nella serie delle varie motivazioni addotte da Paolo per esortare i Corinzi a rispondere con generosità a tale iniziativa. All'improvviso, l' Apostolo, con «una impennata cristologica», afferma: «Conoscete infatti la grazia del Signore nostro Gesù Cristo: da ricco che era, si è fatto…
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Bibbia
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Sabato, 24 Dicembre 2005 18:30
Camminare nella luce (Carlo Molari)
Camminare nella lucedi Carlo Molari Questo è il messaggio che abbiamo udito da lui e che ora vi annunziamo: Dio è la luce e in lui non ci sono tenebre. Se diciamo che siamo in comunione con lui e camminiamo nelle tenebre, mentiamo e non mettiamo in pratica la verità. Ma se camminiamo nella luce, come egli è nella luce, siamo in comunione gli uni con gli altri, e il sangue di Gesù, suo Figlio, ci purifica da ogni peccato. (1Gv 1, 5-7) La prima lettera di Giovanni, dopo il prologo inizia con un esplicito riferimento a Dio. È un…
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Teologia
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