Ecumene

Chiese Cristiane (323)

L’iniziativa del dialogo in Ucrainadi Vladimir ZelinskijPurtroppo, le vie del dialogo non sempre sono facili. Ne è riprova la vicenda legata al testo che proponiamo qui di seguito. Il dialogo nasce da un autentico ascolto. Voler sentire dall'altro soltanto quello che rientra nei propri interessi non è una buona premessa. P. Vladimir non è stato per niente contento di come il giornale Avvenire ha utilizzato il suo articolo (pubblicato il 25 gennaio 2005 con il titolo "Da Kiev la nuova via del dialogo"): «M'ha utilizzato e strumentalizzato. Il testo completo è diverso». Qui di seguito pubblichiamo il testo di P.…
Sabato, 05 Febbraio 2005 15:01

L’assunzione di Maria (Renzo Bertalot)

Dobbiamo essere grati ai teologi di Dombes per aver pazientemente e accuratamente lavorato sulla figura di Maria prendendo in esame il contenzioso secolare che esaltava le contrapposizioni confessionali senza intravederne le convergenze.
Ci chiediamo in questa seconda tappa perché proprio l'incarnazione faccia da sfondo al compimento della somiglianza dell'uomo con Dio.
Domenica, 30 Gennaio 2005 16:05

La Chiesa Apostolica Armena (Mervyn Duffy)

Le Chiese dell'oriente cristiano II. Chiesa Apostolica Armenadi Mervyn Duffy L'Armenia antica è situata nella Turchia orientale attuale e nelle zone di frontiera della Russia e dell'Iran. Questo paese è stata la prima nazione ad adottare il cristianesimo come propria religione quando il re Tiridate III è stato convertito alla fede cristiana da San Gregorio Illuminatore all'inizio del quarto secolo. Una cattedrale fu costruita ad Etchmiadzin che da allora è il centro della Chiesa Armena. Ampiamente si crede che il monaco San Mesrope abbia inventato l'alfabeto armeno intorno all'anno 404, permettendo così di tradurre la Bibbia in armeno. Nel 506…
È naturalmente impossibile raccontare in breve tempo le vite o le immagini dei santi più importanti o spiegare il loro cammino spirituale. il nostro compito è di cercare di esprimere lo spirito…
Le difficoltà maggiori si riscontrano nell'uso dei titoli attribuiti a Maria. La sensibilità teologica del protestantesimo ha letto nella letteratura cattolica eccessivi "abusi" che hanno stimolato la devozione popolare in base a "parallelismi" troppo marcati tra cristologia e mariologia.
Le Chiese dell'oriente cristianoI. La chiesa assira dell’est o d’orientedi Mervyn DuffyNon è conosciuto esattamente il tempo in cui il cristianesimo ha messo le radici nella Mesopotamia superiore, ma una presenza cristiana certamente vi era già presente a meta’ del II secolo. Nel terzo secolo, la zona fu conquistata dai persiani. Anche se ciò doveva farne una chiesa multi-etnica la gente assira tradizionalmente ha svolto un ruolo centrale nella relativa vita ecclesiale. La relativa posizione geografica l’ha condotta ad essere conosciuta semplicemente come "la chiesa dell'est."Intorno all'anno 300, i vescovi sono stati organizzati in una struttura ecclesiastica sotto la direzione…
Giovedì, 02 Dicembre 2004 00:17

Introduzione (Mervyn Duffy)

Le Chiese dell'oriente cristianoIntroduzionedi Mervyn DuffyMolti cristiani occidentali sono meravigliati dalla complessità dell'est cristiano, che in effetti appare come un conglomerato, poco chiaro, di chiese nazionali e di giurisdizioni etniche, questa perplessità ovviamente riguarda una mentalità occidentale e cattolico-romana. Lo scopo di questa esposizione è quello di fornire una descrizione delle chiese orientali a delle persone ne’ specialiste, ne’ competenti nel settore. Ogni chiesa sarà considerata nel suo contesto storico, geografico, dottrinale e liturgico. Con un particolare riguardo per i territori anglofobi, perché negli anni, vicissitudini complesse hanno portato molti cristiani di rito orientale ad emigrare.La parola chiave che sarà…
L'incarnazione, la presenza di Dio fra gli uomini non finisce con la vicenda terrena di Cristo. "Divinizzazione" è una parola con la quale i Padri della Chiesa hanno espresso la loro convinzione che «se Dio si è fatto uomo è perché l'uomo diventasse Dio».
Domenica, 21 Novembre 2004 20:59

I Cristiani d'Oriente

I Cristiani d'OrienteEGITTO65 milioni di abitantida 6 a 8 milioni di cristiani (dall'8 al 10%) Copti da 5 a 6 milioni Altre comunità: ortodossi, cattolici e protestantiINDIA960 milioni di abitanti Cattolici: da 15 a 16 milioni (cattolici latini, siro-malabaresi 3 milioni, siro-malankaresi 300.000) Protestanti: 6 milioni (angucani, battisti, luterani, metodisti e pietisti) Altre comunità: ortodossiIRAQ21 milioni di abitanti1 milione di cristiani (circa 5 %) Quattro chiese siriache * Assiro-caldei (nestoriani e giacobiti)* Armeni*IRAN70 milioni di abitanti150.000 cristiani (0,3 %)  Armeni 120.000 Assiro-caldei 20.000 Protestanti 8.500 Ortodossi*ISRAELE5,5 milioni di abitantida 105.OOOa 120.000 cristiani (2,1%) Cattolici* Siriaci* Greci ortodossi* Copti* Armeni*GIORDANIA4…
Domenica, 14 Novembre 2004 20:12

Lo stupore si fa lode

di Vladimir Zelinskij Il rapporto tra la sfera umana e il resto del creato è diventato "il problema" da quando l'uomo ha capito di poter essere il peggior nemico del proprio habitat. La strada che ha preso la nostra civiltà - ne sono già visibili i tratti futuri - va verso la ricreazione o la sostituzione del vecchio ambiente umano.
di Vladimir Zelinskij Nel gennaio del 2004 il Patriarca ecumenico Bartolomeo I, su richiesta dell'esarcato russo del Patriarcato di Costantinopoli, ha proclamato cinque nuovi santi, i primi santi ortodossi vissuti e morti in Europa occidentale, in Francia. L'"elevazione agli altari" nell'Ortodossia non richiede un processo speciale, con prove e dimostrazione di miracoli.

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